Capoeira - C !!!

  Cabaça: (1) Utilizado como o resonator no berimbau. (2) Fruto da cabaceira (Cucurbita lagenaria, Linneu) que, depois de seca, é utilizada como caixa de ressonância do berimbau.

  Cabeçada: Golpe aplicado com a cabeça.

  Cacumbu: Faca velha e sem cabo.

  Cadência: Do latim "cadentia". Regularidade de movimentos ou sons; compasso, ritmo. É a relação entre a ginga e o ritmo dos instrumentos na capoeira. "Você ginga conforme o ritmo". É preciso ter cadência e ginga para se jogar capoeira.

  Camarada: (1) Pessoa que convive com outra; companheiro. (2) Amigo fraternal e cordial. (3) Condiscípulo, colega (camará).

  Camaradagem: (1) Convivência de camaradas. (2) Convivência íntima e agradável. (3) Procedimento ou atitude própria de amigo ou camarada.

  Camboatá: Um tipo de peixe pequeno que vive em água-doce. Ou, segundo Teodoro Sampaio, "o que anda pelo mato".

  Candieiro: Uma espécie de lanterna feita de lata que tem como combustível o querosene.

  Candomblé: Festa religiosa dos negros gêge-nagôs na Bahia, mantida pelos seus descendentes e mestiços, canzuá. Lugar onde esta festa se realiza. Sede religiosa do culto negro, com o barracão onde as "filhas-de-santo" cumprem sua longa iniciação sob a direção do "pai-de-santo" ou "mãe-de-santo".

  Cantador: É o capoeirista que canta na roda de capoeira.

  Cantigas: (1) Poesia cantada em qualquer ária e geralmente dividida em estrofes iguais ou coplas. (2) Quadras para cantar. (3) Cantilena, mentira. (4) Poesias em forma cantada, utilizadas em roda de capoeira para animar o jogo ou dar algum recado aos jogadores.

  Capitão-do-Mato: Indivíduo que se dedicava à captura dos escravos fugidos; "Capitães-do-mato, assim se chamavam os caçadores de negros, aos quais a lei em regulamentos especiais concedia poderes discricionários contra aquelas criaturas que fugiam ao jugo da escravidão". (João Ribeiro, História do Brasil, p. 268.)

  Capoeira: (1) Gaiola grande onde se criam e alojam capões e outras aves domésticas. (2) Terreno em que o mato foi roçado e/ou queimado para o cultivo da terra ou para outro fim (mata que foi). (3) Uru. (4) Jogo atlético, constituído por um sistema de ataque e defesa, de caráter individual e origem folclórica genuinamente brasileira, surgido, no Brasil Colônia, entre os escravos procedentes da África e que, apesar de intensamente perseguido até as primeiras décadas do séc. XX sobreviveu à repressão e atualmente se amplia e se institucionaliza como prática desportiva regulamentada; capoeiragem, pernada

  Capoeira de Angola: Capoeira que surgiu na época da escravidão. Possui ritmo lento, trabalha com a ginga e malícia dos jogadores.

  Capoeira Regional: Capoeira mais defensiva, onde os movimentos são mais rápidos, há a introdução de golpes de outras lutas e o jogador está quase sempre de pé. Tem caráter desportivo, é praticada com método, exercícios físicos, possui regras e pode ser praticada em campeonatos.

  Capoeiragem: (1) Sistema de luta dos capoeiristas. (2) Vida de capoeira.Capeirista - Jogador de capoeira. Capoeira Regional - Estilo de capoeira criado na década de 30, por Manoel dos Reis Machado, Mestre Bimba. Batizada por seu inventor como Luta Regional Baiana, a capoeira regional resultou da mistura da Capoeira Angola e golpes de batuque com influência d outras lutas, como jiu-jitsu, judô, savata e luta greco-romana, além de detalhes da coreografia de maculelê e outros folguedos.

  Capoeirista: Um jogador de capoeira.

  Cavalaria: Toque de berimbau usado na década de 20 para avisar a chegada do esquadrão de cavalaria do temível delegado de Polícia Pedrito (Pedro de Azevedo Gordilho) que teve sua ação contra os adeptos do candomblé e da capoeira no período de 1920 a 1927.

  Caxixi: (1) Saquinho de palha, provido de alga, que o tocador de berimbau segura juntamente com a vareta com que tange o instrumento. (2) uma pequena cesta de vime trançada, com o fundo fechado por um pedaço de cabaça redondo e uma alça na parte superior. Contém, em seu interior, sementes secas que produzem um som, à maneira de chocalho.

  Chamada: Recurso utilizado pelo capoeirista de angola para parar um jogo e refletir sobre uma entrada ou um golpe que sofreu, retornando ao jogo logo depois.Tão importante quanto fazer uma chamada bem feita, é respondê-la da forma correta.

  Chamada dos Capoeiras: Toque de berimbau avisando os capoeiristas que a roda está se formando.

  Chapéu-de-três-bicos: chapéu utilizado pelos capoeiristas antigos para esconder a navalha, a sardinha.

  Chibata: (1) Vara delgada para fustigar; junco. (2) Golpe traumatizante em que o capoeira, aproveitando-se de eventual posição abaixada do parceiro de jogo, apóia-se no chão com uma das mãos (como se fosse para um "pião-de-mão") e projeta todo o corpo por cima dos ombros; uma das pernas estará flexionada, e fará o apoio com a planta do pé no chão, quando o giro se completar; a outra, esticada, descerá qual chibatada sobre o corpo do oponente: ele, lá, que se cuide! Obs.: O texto correspondente no Novo Dicionário Aurélio, referente ao significado do termo chibata na Capoeira, é-nos, quase incompreensível; mestre Aurélio descreve talvez uma seqüência em que o capoeira tenta aplicar uma rasteira (em pé), erra o alvo, gira e se lança na chibata.

  Chicote: Cordel entrançado ou correia de couro, ligada ou não a um cabo de madeira, ordinariamente para castigar animais (ou escravos...).

  Chula: Pequenas canções de improviso que seguem a ladainha; curto "improviso" de apresentação ou identificação entoado pelo cantador a título de abertura da sua composição.

  Cintura Desprezada: Jogo de balão, ou seja, todos os movimentos em que o capoeirista arremessa seu adversário para o chão.

  Cocorinha: Movimento de esquiva em que o jogador fica de cócoras, com uma mão defendendo o rosto e a outra apoiada no chão

  Contragolpe: Contra ataque; para responder para uma iniciativa.

  Contramestre: Um instrutor trabalhando sob orientação de um mestre em uma academia.

  Corda: Corda feita de lã ou de nylon, que o capoeirista usa amarrada na cintura identificando sua graduação na capoeira ou no seu grupo. No Brasil não há uma homogeneidade entre os grupos de capoeira na forma de graduar os alunos. São utilizadas para diferenciar os níveis de aprendizado do capoeirista, o que proporciona uma maior organização e disciplina nos grupos. A corda está ligada, de maneira geral, ao simbolismo da ascensão; representa o meio, bem como o desejo de subir. Atada em nós simboliza qualquer espécie de vínculo e possui virtudes secretas ou mágicas.

  Corridos: São versos, às vezes palavras, que o solista canta e o coro responde da mesma forma.

  Cutia: Nome comum a várias espécies de mamíferos roedores da família dos Dasiproctídeos, gênero Dasyprocta. Típicas da América tropical, vivem em tocas nas matas e capoeiras.